Page 37 - Shabd Boond December2022
P. 37
ਿਰਸ਼ਤੇ ਤੇ ਅਸ ਬਲਿਜਦਰ ਿਸਘ ਸਧੂ
ੰ
ੰ
ੰ
ਿਫਕਰ , ਧੋਿਖਆਂ ਤੇ ਇਹ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੋਰ ਪਰ ਥੋਪਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹ
ਿਸ਼ਕਾਇਤ ਿਵਚ ਬੀਤਦੀ ਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਰ ਸ਼ਖ਼ਸ ਸਵਾਰਥੀ, ਕੋਝਾ ਤੇ ਨੀਚ ਹੈ।
ੱ
ੱ
ਿਜ਼ਦਗੀ ਦਾ ਜਦ ਕੋਈ ਹਨਾ- ਬੇਸ਼ਕ ਮਨਖ ਪਿੜ ਆ-ਿਲਿਖਆ ਤੇ ਗੁਣ ਵਾਲਾ ਹੈ,
ੰ
ੁ
ੰ
ੰ
ੰ
ੂ
ਬਨਾ ਨਹ ਿਦਸਦਾ ਤ ਬਦਾ ਪਰ ਉਸਨ ਜਦ -ਜਦ ਆਪਣੀ ਿਕਤਾਬੀ ਸੂਝ ਨ ਅਮਲੀ
ੱ
ੰ
ੱ
ਿਰਸ਼ਿਤਆਂ ਦੀ ਗਲਵਕੜੀ ਿਵਚ ਿਰਸ਼ਿਤਆਂ ਪਰ ਥੋਪਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਦ -ਉਦ
ਿਸਰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਚਲਦੇ ਸਾਹ ਨ ੂ ਹੀ ਉਹ ਇਹਨ ਿਵਚ ਦੂਰੀਆਂ, ਦਰਾੜ ਤੇ ਤਰੇੜ
ੰ
ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣ ਦਾ ਅਸਫ਼ਲ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ ਬਣਾ ਦਾ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹ ਿਕ ਿਕਤਾਬੀ
ੰ
ੰ
ੰ
ੰ
ਅਗੇ ਵਧਦੇ ਰਿਹਣ ਦਾ ਸਕਲਪ ਉਪਜਾ ਦੇ ਬਦੇ ਨ ਬੜੀ ਿਜ਼ਦਗੀ ਿਵਚ ਿਲਿਖਆ ਿਗਆ ਹਰ ਸਚ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ
ੱ
ੂ
ੱ
ੱ
ੰ
ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਮਝ ਪ ਦਾ ਹੈ ਿਕ ਿਰਸ਼ਿਤਆਂ ਦੀ ਉਹ ਿਜ਼ਦਗੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖ ਦਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਹਰ ਪਖ
ੱ
ੁ
ਬੁਕਲ ਿਜਸ ਿਵਚ ਿਸਰ ਲੁਿਕਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਭਿਰਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਮਾਨਿਸਕ ਰੂਪ ਿਵਚ ਊਣਾ ਮਨਖ
ੱ
ੱ
ੰ
ੰ
ੱ
ੱ
ਤ ਕੋਹ ਦੂਰੀ ’ਤੇ ਹੈ ਤੇ ਿਫਰ ਬਦਾ ਇਕਲ ਦਾ ਸਤਾਪ ਇਕਲਵ ਝੀ ਿਜਹੀ ਿਜ਼ਦਗੀ ਿਜਊਣ ਦੇ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ।
ੰ
ਹਢਾਉਣ ਨ ਹੀ ਆਪਣੀ ਹੋਣੀ ਸਮਝ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ ਘਰ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰ ਤੋ ਹੋਰ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ
ੂ
ੰ
ੰ
ੂ
ੱ
ੰ
ੱ
ਅਜ ਦੇ ਸਮ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਸਾਡੀ ਹੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਬਬ ਹੋ ਿਨਬੜਦਾ, ਿਜਸ ਨ ਅਸ
ੁ
ੱ
ਿਵਚ ਆਈ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਗਲ ਦੀ ਸ਼ਾਹਦੀ ਭਰਦੀ ਹੈ ਖ਼ਦ ਿਮਹਨਤ ਕਰਕੇ ਉਪਜਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਤਤਪਰਤਾ
ੰ
ਿਕ ਅਸ ਅਸਲ ਿਰਸ਼ਿਤਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹ ਕਰ ਸਕੇ, ਿਦਖਾਈ ਹੁਦੀ ਹੈ।
ੱ
ਿਜਸ ਕਾਰਨ ਅਜ ਦਾ ਮਨਖ ਮਿਹਗੇ ਘਰ ਦੀ ਚਾਰ- ਇਸ ਿਵਚ ਕੋਈ ਸ਼ਕ ਨਹ ਹੈ ਿਕ ਅਸ ਅਜ ਦੇ ਸਮ
ੱ
ੱ
ੁ
ੱ
ੰ
ਦੀਵਾਰੀ ਿਵਚ ਵੀ ਖ਼ਦ ਨ ਕੈਦ ਸਮਝਦਾ ਹੋਇਆ, ਇਕਲ ਿਵਚ ਵਧੇਰੇ ਇਕਲ, ਥੁੜੇ ਹੋਏ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ ਿਚਤਾਤੁਰ ਹ ।
ੱ
ੱ
ੰ
ੇ
ੰ
ੂ
ੁ
ੱ
ੱ
ੱ
ਤ ਿਪਛਾ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਤਮ-ਹਿਤਆ ਿਜਹੇ ਪਰ ਇਸ ਿਵਚ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕ ਨਹ ਿਕ ਅਸ ਅਜ ਦੇ ਸਮ
ੱ
ੁ
ੰ
ੂ
ੰ
ੂ
ੰ
ਕਾਰਨਾਿਮਆਂ ਨ ਅਜਾਮ ਦੇ ਕੇ ਖ਼ਦ ਨ ਸਤੁਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਿਵਚ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਿਨਕ ਤੇ ਤੇਜ਼-ਤਰਾਰ ਹ । ਸਮ ਦੀਆਂ
ੰ
ਮਨਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਖ-ਸਹੂਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ‘ਿਜ਼ਦਗੀ
ੰ
ੱ
ੰ
ਪਿਹਲ -ਪਿਹਲ ਬਚਪਨ ਦੇ ਿਰਸ਼ਤੇ, ਸਮਾਿਜਕ ਦੀ ਰੇਲ’ ਦੀ ਉਸ ਪਟੜੀ ਪਰ ਚਲਦੇ ਹ ਿਜਸ ਦਾ ਨਾ
ੂ
ੰ
ੱ
ਸੂਝ ਆਉਣ ’ਤੇ ਸਾਨ ਸਵਾਰਥੀ ਲਗਣ ਲਗ ਪ ਦੇ ਹਨ। ਤ ਕੋਈ ਸ਼ਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਮੇਲ।
ੱ
ੰ
ਇਸ ਤਰ ਅਸਲ ਸਮਾਿਜਕ ਿਜ਼ਦਗੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਿਵਚ ਸਾਡੀ ਿਜ਼ਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਵਧੇਰੇ ਕਰਕੇ ਉਹਨ ਚੀਜ਼
ੰ
ੂ
ੰ
ੰ
ਅਸ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਵਾਰਥੀ ਿਰਸ਼ਤੇ ਉਪਜਾ ਦੇ ਜ ਦੇ ਹ ਨ ਜੋੜਨ ਿਵਚ ਲਗਾ ਰਿਹਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਤ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ
ੱ
ਤੇ ਅਖੀਰ ਅਸ ਖ਼ਦ ਨ ਇਹ ਿਵਸ਼ਵਾਸ਼ ਿਦਵਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੇ ਨਾ ਕੋਈ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਪ ਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਿਪਆਰ ਦੇ
ੂ
ੰ
ੁ
ੇ
ਕਰ ਿਦਦੇ ਹ ਿਕ ਸਾਡੇ ਆਲ-ਦੁਆਲ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਮੁਜਸਿਮਆਂ ਤੇ ਭਾਵ ਦੇ ਪ ਗਟਾਅ ਦੇ ਸੋਮੇ ਿਰਸ਼ਿਤਆਂ ਨ ੂ
ੱ
ੇ
ੰ
ੰ
ੰ
ੱ
ੰ
ਵਾਲਾ ਹਰੇਕ ਿਰਸ਼ਤਾ ਸਵਾਰਥੀ ਹੈ ਤੇ ਅਸ ਇਸੇ ਸਕਲਪ ਜੋੜਨ ਵਲ ਅਸ ਕਤਈ ਿਧਆਨ ਨਹ ਿਦਦੇ। ਇਹ ਗਲ
ੱ
ਹੇਠ ਿਰਸ਼ਤੇ ਉਪਜਾ ਕੇ ਖ਼ਦ ਹੀ ਉਹਨ ਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਉਦ ਸਮਝ ਪ ਦੀ ਹੈ ਜਦ ਪਾਣੀ ਿਸਰ ਪਰ ਲਘ
ੁ
ੰ
ੰ
ੂ
ਦਸਬਰ - 2022 35
ੰ
