Page 44 - Shabad bood july
P. 44
ੰ
ੱ
ਹੈ। ਿਕਨ ਹੀ ਕਵੀਆਂ, ਗੀਤਕਾਰ ਆਿਦ ਨ ਘੜੇ ਦਾ ਦਾ ਦਾਣਾ-ਪਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤ ਮੁਕ ਿਗਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ
ੱ
ੰ
ੰ
ੰ
ਿਜ਼ਕਰ ਪਜਾਬੀ ਜਨ-ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਿਤ ਨੜੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਬਧ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆਂਦਾਰੀ ਨਾਲ ਟੁਟ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤ
ੱ
ੱ
ੰ
ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵ ਿਵਚ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪ ੋ: ਪੂਰਨ ਿਸਘ ਦੀ ਿਬਨ ਘੜੇ ਦੀ ਤਲੀ ਿਵਚ ਛੋਟਾ ਸੁਰਾਖ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨ ੂ
ੰ
ੱ
ੱ
ੰ
ੱ
ੰ
ੱ
ਕਿਵਤਾ ਖੂਹ ਤੇ, ਘਰ ਦੀ ਗਹਲ ਚਗੀ ਆਿਦ ਿਵਚ ਘੜੇ ਿਪਪਲ ਦੇ ਦਰਖਤ ਨਾਲ ਬਨ ਿਦਤਾ ਜ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਰਨ
ੱ
ੇ
ਬਾਰੇ ਿਲਿਖਆ ਹੈ: ਵਾਲ ਦੇ ਭੋਗ ਤਕ ਇਸ ਿਵਚ ਿਨ ਤ ਪਾਣੀ ਪਾਇਆ ਜ ਦਾ
ੱ
ੱ
ੰ
ਉਹ ਚਲ ਜਾ, ਦੂਰ ਹੋ ਇਹ ਪਾਣੀ ਘੜਾ ਭਰ ਆਣਦੀ, ਹੈ ਜੋ ਬਾਰੀਕ ਧਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਿਵਚ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਜੜ ਨ ਪ ਦਾ
ੂ
ੰ
ੱ
ਚ ਦੀ ਚਸ਼ਿਮਆਂ ਨਚਿਦਆਂ ਦਾ ਇਹ ਪਾਣੀ, ਰਿਹਦਾ ਹੈ।
ਂ
ਂ
ੱ
ਉਹ ਚ ਈ ਚ ਈ ਭਰ ਭਰ ਆਣਦੀ, ਅਜ ਕੁਝ ਰਸਮ ਿਵਚ ਘੜਾ ਿਨਕਲ ਚੁਕਾ ਹੈ ਜ
ੱ
ੱ
ੱ
ੰ
ੱ
ਲਾਲ ਲਾਲ ਿਮਟੀ ਦਾ ਘੜਾ ਡਬ ਦੀ, ਇਸ ਨ ਕਢ ਿਦਤਾ ਿਗਆ ਹੈ। ਪਿਹਲ ਫਸਲ ਕਟਾਈ ਦੇ
ੂ
ੱ
ੱ
ੱ
ੱ
ਤੇ ਸੋਿਮਆਂ ਿਵਚ ਡਬੋ ਰਖਦੀ ਿਦਨ ਿਵਚ ਿਮਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਿਵਚ ਪਾਣੀ ਭਰ ਕੇ ਵਾਢੀ ਕਰਨ
ੱ
ੱ
ੋ
ੰ
ਬੇਹੋਸ਼ ਿਜਹਾ ਘੜਾ ਹੁਦਾ ਜ ਦਾ ਵਾਿਲਆਂ ਨ ਪਾਣੀ ਿਪਆ ਦੇ ਿਫਰਦੇ ਸੀ। ਲਕ ਘਰ ਿਵਚ
ੂ
ੰ
ੱ
ੱ
ੱ
ੱ
ੱ
ੱ
ਹ ਚੁਪ-ਚੁਪ, ਨਕੋ ਨਕ ਭਿਰਆ, ਡੁਿਬਆ ਘੜਾ, ਮਸਤ, ਮਟ ਤੇ ਘਿੜਆਂ ਿਵਚ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮੌਸਮ ਿਵਚ ਪੀਣ
ੱ
ੰ
ਔਲੀਆ ਿਜਹਾ। ਵਾਸਤੇ ਪਾਣੀ ਭਰ ਕੇ ਰਖਦੇ ਸਨ ਜੋ ਠਡਾ ਰਿਹਦਾ ਪਰ
ੰ
ੱ
ੱ
ੱ
ਗੁਰਬਾਣੀ ਿਵਚ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਾਿਹਬਾਨ ਨ ਘੜੇ ਜ ਅਜੋਕੇ ਸਮ ਫਿਰਜ਼ ਦੀ ਵਰਤ ਠਡੇ ਪਾਣੀ ਤੇ ਬਰਫ਼ ਵਾਸਤੇ
ੰ
ੱ
ੰ
ੰ
ੂ
ੰ
ਕੁਭ ਨ ਪ ਤੀਕ ਅਤੇ ਿਬਬ ਰੂਪ ਿਵਚ ਵਰਤ ਕੇ ਆਮ ਕੀਤੀ ਜ ਦੀ ਹੈ। ਪਲਾਸਿਟਕ ਦੀ ਵਰਤ ਿਸਹਤ ਵਾਸਤੇ
ਲਕਾਈ ਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਾਸ਼ਮਾਨਤਾ ਤੇ ਿਖਣਭਗੁਰਤਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਤ ਹੈ ਹੀ ਇਸ ਿਵਚਲਾ ਰਿਖਆ ਪਾਣੀ ਪੀਣ
ੋ
ੰ
ੂ
ੰ
ੱ
ੱ
ਦਸਦੇ ਹੋਏ ਰਬੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਿਦਤਾ ਹੈ। ਿਵਚ ਸਵਾਦ ਨਹ ਲਗਦਾ ਜਦ ਿਕ ਘੜੇ ਿਵਚ ਰਿਖਆ
ੱ
ੱ
ੱ
ੱ
ੱ
ੱ
ੰ
‘ਆਸਾ ਦੀ ਵਾਰ’ ਿਵਚ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਹਤਤਾ ਬਾਰੇ ਜਲ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਠਡਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਿਸਹਤ
ੱ
ੱ
ੰ
ਕੁਭ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਬਧ ਰਾਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਫੁਰਮਾ ਦੇ ਹਨ: ਵਾਸਤੇ ਫਾਇਦੇਮਦ ਵੀ ਹੈ। ਅਜੌਕਾ ਦੌਰ ਭਾਵ ਿਵਿਗਆਨ
ੰ
ੰ
ੰ
ਕੁਭੇ ਬਧਾ ਜਲੁ ਰਹੈ ਜਲ ਿਬਨ ਕੁਭੁ ਨ ਹੋਇ।। ਤੇ ਤਰਕੀ ਦਾ ਦੌਰ ਹੈ ਪਰ ਿਫਰ ਵੀ ਪਰਪਰਾਗਤ ਵਸਤੂ
ੰ
ੰ
ੰ
ੱ
ੰ
ਿਗਆਨ ਕਾ ਬਧਾ ਮਨ ਰਹੈ ਗੁਰ ਿਬਨ ਿਗਆਨ ਨ ਹੋਇ।। ਸਸਾਰ ਤ ਮੂਹ ਮੋੜਨਾ ਿਕਤੇ ਨਾ ਿਕਤੇ ਘਾਟੇ ਦਾ ਸੌਦਾ
ੁ
ੁ
ੁ
ੰ
ੂ
ੰ
ੰ
ੰ
ਇਸੇ ਤਰ ਸਤ , ਭਗਤ ਨ ਵੀ ਘੜੇ ਨ ਮਾਨਵੀ ਸਾਬਤ ਹੁਦਾ ਜਾ ਿਰਹਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਿਦਆਂ ਹੋਇਆਂ ਮਾਨਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ
ੰ
ਿਪਡ-ਦੋਦਪੁਰ, ਿਜ਼ਲ ਾ-ਅਬਾਲਾ
ੰ
ਿਖਣਭਗਰਤਾ ਦਰਸਾਈ ਹੈ।
ੰ
(ਹਿਰਆਣਾ)-134004
ੰ
ੰ
ਜਲ ਮਿਹ ਕੁਭ ਕੁਭ ਮਿਹ ਜਲ ਹੈ ਬਾਹਰ ਭੀਤਰ ਪਾਣੀ।
89011-85931
ੱ
ਫੁਟਾ ਕੁਭ ਜਲ ਗਲ ਸਮਾਣਾ ਜਹ ਤਥ ਕਿਥਓ ਿਗਆਨੀ।
ੰ
ੈ
ਘੜਾ ਨਾ ਿਸਰਫ ਸ਼ਗਨ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵੇਲ ਸਗ
ੇ
ੱ
ਉਦੇਸ਼ ਜ ਿਨਸ਼ਾਨ ਿਮਥਣ ਨਾਲ,
ੱ
ੇ
ੱ
ੰ
ਿਜ਼ਦਗੀ ਦੀ ਅਸਲ ਸਚਾਈ ਵੇਲ ਮੌਤ ਦੀ ਰਸਮ ਿਵਚ ਵੀ
ੂ
ੰ
ੰ
ਵਰਿਤਆ ਜ ਦਾ ਹੈ। ਿਕਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਣ ਵੇਲ ਇਸ ਨ ੂ ਜੀਵਨ ਨ ਰੁਝੇਵ ਿਮਲ ਜ ਦੇ ਹਨ।
ੇ
ੱ
ੰ
ਅਰਥੀ ਲ ਜਾਣ ਸਮ ਜਨਾਨੀਆਂ ਵਲ ਭਿਨਆ ਜ ਦਾ ਹੈ ਜੋ
ੈ
ੰ
ਨਿਰਦਰ ਿਸਘ ਕਪੂਰ
ੰ
ਇਸ ਗਲ ਦਾ ਪ ਤੀਕ ਹੁਦਾ ਹੈ ਿਕ ਮਰਨ ਵਾਲ ਿਵਅਕਤੀ
ੱ
ੇ
ੰ
42 ਜੁਲਾਈ - 2022
